黄花岗公园建筑文化的挖掘与开发

概要：本文通过对黄花岗公园（黄花岗七十二烈士墓陵园）现存的建筑物展开价值分析，指出挖出和研发园中的建筑文化十分有意义，并根据目前所不存在的问题明确提出了挖出与研发方略。　　关键词：黄花岗七十二烈士墓陵园建筑文化近代陵墓　　黄花岗公园原名黄花岗七十二烈士墓园，面积12.9万平方米，全国重点文物保护单位。

1911年农历三月二十九日，由孙中山先生领导的同盟会在广州发动了夺权清政府的武装起义，又称三。二九之役，武装起义告终，发散烈士总计72不具，营葬于黄花岗，黄花岗七十二烈士墓以此故名。

后由国民党政府及海外华侨国民党80多个支部捐资陵园，至1926年完工，有墓亭、墓（现有56座）、祭台、纪功坊和龙柱、牌坊、默池、四方池等多处大型辟（可分）筑城物，并镌大量的石刻碑文、名人墨宝，孙中山先生、林森、吴景濂等手植树，至今都一一留存完好无损。整个墓园有如一本实物教科书，既是民主革命一段历史的生动辛酸，也是一百年前广州高超建筑工艺和非常丰富文化艺术的现实缩影。本文要探究的正是这些将近一个世纪前修建，至今仍留存完好无损的具备西方、东南亚等风格的建筑及其文化艺术。

建筑文化的挖出和研发问题近年来引发了社会和有关部门的推崇，黄花岗公园内大量留存的建筑物，特别是在是有一定规模、形式风格不一的近代陵墓群，既具备西欧、东南亚等异国风情的建筑特色，又具备浓烈中国岭南园林建筑特色，可以算是是中国近代陵园的代表，对研究二十世纪初中外建筑文化有很高的价值。　　一、黄花岗公园现存建筑价值分析　　1、历史价值　　建筑是石头写的史书，是凝结的历史，欧洲一些国家（尤其是德国）的许多同时代典型建筑，或被毁二次大战的战火，或被毁车站后的大规模修复，现在已很难看见，这使得一向推崇城市建筑风貌维护的欧洲人懊悔不已，中国大地上至今完好无损留存的诸多流派西洋建筑，则大自然沦为更有他们前来浪漫8集的历史文物。像黄花岗公园这种近代纪念性公园所留存的建筑就十分有一点挖出内涵和研发，公园内的中西近代建筑以其活生生的物质实体和多种多样的造型风格，说明了了当时的革命历史背景，也反映了有所不同国家有所不同时期的各种审美执着和社会生活中的根本性主题，流露出反感的直观感觉，是我们现今实地考察世界近代建筑史乃至整个人类社会发展史不可多得的极佳佐证，也是后人无法遗忘的最重要近代革命史迹，其极大的历史价值是显而易见的。

　　2、文化价值　　建筑向为文化的产物。现存的近代建筑作为一种物质和精神的载体。既首映了中华民族的勤俭智慧和很深的历史文化文化底蕴，又体现了中西文化的有序和交融，反映着人类文化的多样性。

当人们遨游其间、观看其貌时，既可以借此领略西方各国建筑文化的独有风采，又可以寓探求于观光玩乐之中，在对世界的了解上拓展辽阔的视野，从而提升自己的文化素养和旅游喜爱水平。黄花岗公园的整体建筑规划具有浓烈的中国传统陵园文化概念，但在个体上又使用了西方近现代的建筑手法和形式，展现出了当时在蓬勃发展自学西洋文化历史背景下构成的独有建筑文化。

黄花岗七十二烈士墓、墓道门口（南门）和纪功坊使用的巴洛克式建筑风格，两边起高基座，一旁台基上立8柱，以4柱成一组，两组柱上梁额饰，柱为塔斯干式，两边16柱上梁拱形门额，上嵌黄花岗七十二烈士墓道10个大字，这些都展现出出有欧洲文艺复兴时期的文化风格。还有仿照希腊科林斯柱式的邓仲元墓，也可以反映当时的文化。

　　3、艺术价值　　中外古典美学家历年来都把建筑列为艺术部类的首位，将它与绘画、雕刻齐名三大空间造型艺术。在建筑史上，建筑风格是建筑演变中最触目、最脆弱的现象，而建筑风格的变化，又往往体现了一代社会的审美偏向。公园内多处构筑物新奇独有，既有西方建筑艺术特色，又有传统的陵墓格式，还包括墓道、祭台、墓碑、墓圹、亭坊等，各有新奇独有之处。　　墓园主景，从黄花广场浩气长存牌坊到默池、祭台至墓碑、墓圹及纪功坊以及青石碑等景物，在修建当中充分利用了地形地貌步步增高，科学设置，合理布局，井然有序，层次分明，构成一条长达230米的轴线，使墓园变得十分庄严肃穆，气势磅礴，如此科学修建手法在广州范围内，都科难得；园内景物配上精妙、寓意深刻印象，有森严的科学构想和非常丰富的艺术内涵，如主墓道中段默池，桥面故意铺成齿状凿石，人们经过，大自然是低头慢走营造了哀悼英烈，泪流成河的致哀气氛效果，又如七十二烈士墓碑，亭覆以为大钟造型，与纪功坊上手持火炬的自由女神遥遥适当，寓意权利之钟长鸣，革命究竟，墓圹盖顶为于是以锥形，因应石柱铁链围栏，别具一格，墓碑为四方尖顶石柱，并备有精工巧匠石砌碑亭，合为一体，出现异常奇特，大同小异传统圆座圆项长方墓碑的陵墓造型，堪称独一无二，而墓区众多墓群，也是形态各异，颇具匠心，实属名贵。

还有，纪功坊为石砌建筑，首层具备睡觉亭功能，在二层放置前后各72块连州青石，呈圆形金字塔形，寓意七十二烈士。叠石表面刻着80多个海外筹资建园的国民党支部铭名，塔顶矗立权利女神像，这一坊亭融合的奇特建筑是世上绝无仅有。　　二、研发建筑文化的起到　　把近代建筑作为旅游资源加以大力研发，对强化其旅游业发展后劲最少有三大起到：①可以研发欲维护，用发展旅游所带给的收益协助其持久维持独有的传统建筑风貌，引人注目人文景观特色，建构独特的旅游形象；②可了解挖出其历史文化内涵，扩充和非常丰富游览内容，提高旅游产品结构，提升旅游者喜爱品位，从而有效地缩短游客停留时间和减少旅游经济收益；③可充分发挥其自身优势，提升知名度和强化其旅游吸引力，增进它们旅游业的身体健康、持续发展。　　三、建筑文化研发所面对的主要问题　　1、了解迟缓　　无论是在理论上，还是在实践中，一些地方都没能充份认识到系统地将近代建筑作为旅游资源加以开发利用的重要性，例如一些纪念性地方虽然有很多特色建筑文物，但多以宣传革命历史及其教育意义居多，很少挖出建筑本身的文化内涵，游人亦因对其建筑风格、历史沿革和文化内涵不甚了解而兴趣索然，其极大的旅游价值和研发潜力亦长年得到充份挖出，导致宝贵资源的白白闲置和浪费。

黄花岗公园内有大量有所不同特色的建筑，却没系统地研究和挖出，园内也没关于建筑的解释碑，公园也很少不作这方面的宣传，由于回应并不理解，进园参观的游客多以祭拜和休闲娱乐居多，很少是建筑爱好者，是十分惜的。　　2、历史的原因使许多近代建筑资料萎缩　　但由于特定的历史原因，文化大革命使国民时期的许多东西都被毁，黄花岗公园内的大部分文物都是20世纪初由国民党出资修建的，某种程度也受到有所不同程度的毁坏，难过的是，大部分的景物能基本维持原貌地留下，可涉及的资料却大量萎缩，特别是在是园中建筑的资料更加十分缺少，这给公园挖出和研发近代建筑文化带给了艰难。

　　四、黄花岗建筑文化的挖出与研发方略　　1、转变观念，推崇挖出建筑文化内涵　　今天，当我们从沈重的历史步伐中走进来时，就更加不应具备认清历史、认清外来文化和消化外来文化的气魄。我们研究近代建筑非为历史而历史，而是为了建设今天，未来发展明天。所以，我们，更加要培育新的时空观念，找寻近现代中西方文化交流的轨迹，并以此作为中国新的建筑的辽阔背景和中国旅游活动的澎湃舞台，充分认识中国现存近代建筑的极大旅游价值和研发意义，确实把它们当成一种不可多得的宝贵旅游资源来对待，贯彻推崇其开发利用问题。

目前，广东省要建设文化大省，充分利用这些贵重的文化资源，把纪念性公园中的建筑文化和历史文化融合一起展出和宣传，是一条切实可行的途径。　　2、全面调查，搜集现存建筑的历史资料　　由于资料的萎缩对建筑文化的研发导致一定的艰难，所以一定要面临社会各界人士全面调查，就其历史，找到各自的修建年代、历史沿革、建筑风格、留存过程再次发生的事迹和美学价值等等，让游客们回应更为理解，减少游览兴趣。

　　3、邀专家，严肃系统地研究园内各种建筑物　　邀一些建筑史专家来园指导，对公园内所有建筑，尤其是陵墓建筑展开研究调查，对其特色展开系统概括分类，整理成宝贵的资料。　　4、发挥优势，着力研发特色旅游产品　　特色向为旅游产品的生命和灵魂，如今一方面是旅游消费心理日益成熟期，对旅游产品的拒绝越来越低，另一方面则是现有旅游产品大大老化，无法持久更有游客的严苛现实，黄花岗公园近代建筑的旅游研发要想要取得成功和占领市场，就必需发挥优势，自由选择典型的单体建筑如纪功坊等，了解挖出其历史文化内涵，新的纸盒人组，着力研发一批丰富多彩而又极具文化底蕴、且能适应环境市场需求和产生轰动效应的特色旅游产品。　　5、不断扩大宣传，大大提升资源知名度　　要普遍利用现代科技手段和传播媒体，增大宣传广告宣传力度，通过制作和播出电影电视、录像带、多媒体光盘乃至必要网际网路和出版发行图书，象形旅游地图、明信片、挂历、旅游宣传折页以及开会专门的旅游信息发布会、博览会，邀旅游批发商和新闻记者实地考察等手段，让广大的海内游人广泛理解公园现存杰出近代陵墓建筑群的极大旅游价值，提升资源知名度，强化旅游吸引力。.。

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