城市规划与建筑设计

概要：城市是由建筑、绿化、道路、水系、人文风景等联合构成的服务于人的空间。城市规划解决问题的是上诸因素以及以人的六觉感觉尺度不尽相同组合而成的城市空，而建筑设计则解决问题诸因素中建筑个体功能以及城市控制性详尽规划影响下与城市大环境小环境的协商。

关键词：城市规划空间结构建筑设计城市规划是对城市空间的分析与设计，也即对人活动的区域空间和各区域空间只的关系的协商。建筑设计是解决问题室内空间的用于、经济、美观的拒绝，同时在外部形体上，具备一定时代特性风格的前提下与周围环境、城市历史文脉及城市控制性规划互为协商的结果。城市规划是动态地解决问题和协商各类建筑之间的联系、建筑群的整体形象，以生态的、可持续的观点沿袭城市的历史，未来发展城市的未来。在这里，我企图对城市空间展开解析，以空间为主导因素，辩论城市规划对建筑设计的影响和制约。

◆解析城市空间◇空间：城市空间是空间的一种，但空间是什么呢？空间一词用作建筑是将近百年的事情，后来对城市展开设计，空间之后重制进城市中，沦为城市空间仍然以来，建筑物被西方人看做实体，被看做塑造成的主体，建筑师们如同雕塑雕像一样极力刻画着建筑物本身。上世纪末，建筑界再次发生了一场革命，人们看到了原本看不到的空间，建筑师们先前的理念殿堂轰然坍塌了，或许一切都黑白反转过来。卓越的现代建筑代表人物赖特曾拿走中国老子的一段话来解释自己的创作意图：三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；挖户牖以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用。

老子这里的无赖特以之为空间。一个全新的观念转入了建筑师的思想和他的人民生活之中。此后，建筑渐渐沦为空间的艺术，被指出是一连串联系的空间。

中西详：中国人仍然以来就未曾把建筑单体当成主体来刻画。中国建筑工匠的注意力仍然在建筑群体上，李允铢曾在《华夏意匠》中谈到：中国的建筑是在平面上进行的，中国建筑工匠考虑到的是建筑与建筑之间的院落.中国古代建筑，以院为中心的组织单座建筑，院被称作一个基本的的组织单元，若干院落构成建筑群，所谓无院不成群，而院与院的空间感觉是决不完全相同的，从而产生了丰富多彩的建筑空间效果。西方建筑师则更加多的侧重了建筑物单体本身，相当大精力花上在建筑单体的形体塑造成上。

因此，西方建筑的形体要比中国古代建筑形体简单得多。另一方面，在城市空间设计上，中国是城市较早于的，中国很早已把注意力集中于在建筑与建筑之间上了。北京故宫、江南园林都是铁证！◇空间概念：仍然以来，西方建筑师这样教授我们什么是空间：这是一种图底关系。

把房子当成实体，周围环境作底，我们只看见房子；如果把房子当成底，房子周围的形状就经常出现了，这乃是空间。荐四合院的空间为事例。许多前人已给过我们指明。

G.尼奇凯（G.Nitsche）为空间明确提出以下定义：这个空间有个中心，就是感官它的人。因此在这个空间里具备随人体活动而变化的方向体系，这个空间，决不是中性的，而是具备界限的。换句话说，它是受限、非均质、被主观感官所要求的这是其所谓感官空间。J.耶迪克在著作《建筑空间论序论》中谈：建筑空间是可以作为体验空间来谈的，还说道，建筑空间同人及其感官起到联系在一起，所谓空间就是时隔场所而起的感官的总和。

海迪加也明确提出过：无法把人和空间混杂出去，空间既不是外部对象，也不是内部体验，人与空间是无法分离考虑到的托伯格。舒尔兹也在《不存在空间建筑》中说道：全然的现实主义者指出世界对我们一切人来说是联合的、一样的，但我们所感官道的却不是那样的世界，而是我们的动机和过去各种体验所产生的形形色色的世界。然而，这关系和空间限定版说道的是什么？是空间本身吗？不是，它们只是平面的图底和水平面由地面逐步照亮的变化，它代表没法空间。

空间怎能与平面等同于？◇建筑空间还包括建筑形式（平面和正立）、质感、材料、光影和色彩，这一切人组在一起构成一种明晰的展现出空间的品质或精神。甚至于一声火光，一声声回音，也不会让人深感空间的不存在。

因而，现在所阐释的空间概念，不只是视觉感觉，必需还包括行动、情感方面的其它概念加以补足，它不应是一种感觉，就如同我们全身的皮肤都可以感觉到辣一样，甜不只是一个味道，不只是味觉，而是一种感觉。空间意识远不止是脑力活动，它占有意识和感觉的全部，拒绝整个自我插手以期做出全面的反应，因而对空间的总结无法用平面、模型或建筑物。空间就是某种因场所而产生的人的感官感觉。

如同人的听力，无法用物体振动或声波曲线来总结声音；如同人的色觉，无法用光的光线吸取或光谱来叙述颜色一样，空间也无法用平面、模型或建筑物来总结。空间就是人的一种感觉，人对周围环境场所的感觉，对自身定位的感觉。

◇城市空间：城市中的空间，即城市中的人们所体会到的包罗万象的感觉。德国建筑师RobertKrier明确提出过城市空间的概念：它仅有是城市内和其它场所各建筑物之间所有的空间形式。这种空间，以有所不同的强弱层次，几何的联系在一起，它意味着在几何特征和审美质量方面具备明晰的轮廓性，从而容许人们心态的去领会这个外部空间，即所谓城市空间。简言之，就是城市中及各建筑物之间的可被人们领会的所有的空间。

人在任何时候都在领会城市，城市获取给人们的各方面感觉乃是城市空间。◇城市空间的包含：研究城市空间，必定要对其分解成，以期获得它的包含要素。既然城市空间是城市获取给人们的各方面感觉，必定得从人的感官、心理、不道德角度加以分析。

舒伯格。舒尔兹在《不存在空间建筑》中在谈到空间时谈到如果把感官心理学所带给的这些基本成果用少见词汇来回应，那就是初期组织化的图示是依赖中心（center），亦即场所（place，将近相接关系），方向（Direction）亦即路线（Path，倒数关系），区域（Area）亦即领域（Domain，开口关系）的正式成立而奠定。人为了给自己定位，特别是在必须掌控这些。舒尔兹这里把空间用感官心理学的方法分成了中心、方向、区域三部分。

美国奥斯卡。纽曼（OscarNewman）从领域角度在居住于环境中明确提出了一个由私密性空间、半私密性空间、筹办公共性空间及公共空间包含的空间体系的设想，这种包含就是指人的不道德心理来分类的。从人的理解意向来研究城市空间，凯文。

林奇（KevinLynch）在《城市意象》一书中，概括了城市形象的五个要素：路（Paths）、边沿（Edges）、区域（Districts）、结点（Node）、标志（Landmarks）.这个分析是确实从人的理解角度去分析城市空间，尽管凯文。林奇本人或许并没把城市空间当成城市获取给人们的各种感觉，但他的城市五个包含要素才是就是指城市所获取给人们的视觉感觉即他所谓的人对城市的意象（Image）角度抵达而得出结论的。◇城市空间的本质：任何事情，都无法不见其表面，而不应不谋而合本质，这样才有助我们的设计。

仍然以来，建筑师在谈论建筑时，常用平面、模型来解释设计，常常费尽心机在设计平面、模型上。习惯性的，当建筑师、规划师们谈到城市规划、城市空间时，也都不由自主地拿走城市的平面、模型来。对建筑设计来说，或许显然必不可少平面和模型，但在城市设计上，平面模型究竟需要解释什么呢？按照图纸上的平面、模型能修建出有设计者所想象的城市空间吗？平面与模型，不能展现出一种二维的形态，当然，以建筑师的眼光来看，平面上的建筑符号能代表类似的涵义，在他们的头脑中由明确的平面特正立、剖面就能绘制出有一副理想的效果图来。

而这一过程是不足以花费许多宝贵时光，且不了留存下来；模型，或许是对设计对象一个整体直观的展现出，但人们观赏模型的视角构成的印象是俯视的效果，而建筑设计要解决问题人的尺度感觉、规划也解决问题的是人回头在大马路上视觉感受到建筑群强弱错落和周围的环境相映成趣的效果，这些，模型反映不出来。如昌迪加尔城市中心，这是上世纪最最出色的建筑大师之一纳。柯布西耶的作品，看见这张精致的总平面图，我们深感它的线条十分缜密，极具现代风格，不该曾有人评价它：整体的线条是华丽的，使人深感出于巨匠之手，尽管图中加了阴影，使人深感其立体的效果，无非是让人看见在高空看这个市中心的形象，可又有几个人能从这个角度喜爱这个最出色杰作呢？人们不能在城市中喜爱和体验，同时城市空间必须人的插手。

巴西利亚新都三权广场及政府建筑群日后问世，愤慨全世界，从高空眺望十分壮丽，给人们留给很深的印象。它的设计者奥斯卡。尼迈也尔（OscarNiemeyer）是纳。

柯布西耶的尊崇者，视觉艺术是他的创作源泉，毫无疑问这又是一个平面城市、模型城市的典范。由于尊崇纳。

柯布西耶，由于从视觉抵达，与昌迪加尔类似于，他的城市空间必须还原平面或模型才能贞其美丽，也就是在低空中仔细观察才闻其壮丽。但身在其中又如何呢？城市是无法当成雕塑来喜爱的。一位曾在那里寄居过的建筑师这样评价：住在旅馆里，周围一个孩子也闻将近。整个城市没生气。

城市空间要获取给其中的人以有所不同的全面的感觉，无法只是视觉。魏林比（Villingby）是瑞典大城斯德哥尔摩的卫星城，距大城10公里，有电气化铁路和高速南北向与母城来联系，用地170公顷，人口2.3万。中心商业区占地面积700800米为岛是布局，由两个大型百货商店、70个小型专业商店、咖啡店、饭店等构成。其规划模型使我们获得了十分较好的图形感觉，由空中俯视效果如同模型，从飞机上看，已完成的设计给人印象极深，它将观者放到设计者制作研究形模型似的某种程度方位上。

然而当一个人实际从地面转入魏林比并在城镇内休息时，他要想要去找一个统一组织的空间是徒劳的。事实上，从地面上感觉魏林比决不如在空中那样令人满意。因而，我们现在无法再行抱着传统方法抓了。平面城市和模型城市或许时上半个世纪的典范，再往了60年代后，这样的设计典范起了转变，趁此机会雅可布斯（JaneJacobs），再行是林奇（KevinLynch），再加克林罗（ColinRowe）等人的理论，都似乎了一个重回街道生活，有历史感与地点感的全新的城市设计范例的显露我们应当谋求城市空间的本质以便寻找更加精确更加实际的设计城市空间的方法。

本原问题即第一性问题，是哲学的基本问题。研究城市空间的本原，也就是探究城市空间从哪里来的，是什么东西要求城市空间的问题，从而告诉城市设计者的任务，告诉设计师应当设计的是什么。

◇城市空间的本原：建筑，就是要人们去亲身体验，不只是想到而已。他更有我们了解，亲历其境，共享在其中活动的人们的感觉。当水花溅，汩汩不作声，从四面八方向我们飞到时，我知道几乎置身其中陶醉了。

城市也是，或者说必需这样。设计者的课题并不在于创作建筑正立和体量，而是要建构一个包罗万象的感觉，以促使人们的插手。

城市空间就是城市获取给人们的那种包罗万象的感觉，城市设计者就不应千方百计的建构城市所能获取出有各种感觉。什么要求这种感觉呢？根据什么来设计呢？城市空间感觉的根源是什么呢？我们告诉，城市与社会生活，与经济、工程技术；与思想意识；与运动；与时间等都有密切联系。各种因素都影响着城市空间的变化。不谋而合共性，这些全都是人的行动人在城市中的不道德运动要求了城市获取给人们的感觉，人们在城市中的行动方式的变化要求了城市空间的变化，人的行动即城市空间的本质。

空间就是人的空间，为行人考虑到是设计的全部。城市设计是为人的，正如Ｊ。Ｏ。西蒙兹所说：作为计划着，我们不仅要处置地域、空间和素材，不仅要应付本能等归属于心灵方面的东西意味着适应环境人是过于的，好的设计必需符合他，讨好他，提升他，并且希望他。

从城市空间的本质抵达，即从人的行动抵达，我们才能设计出有卓越的城市，从而防止重蹈覆辙。设计城市空间，仍然是空空的设计，实际是在设计人的行动，设计人的运动、视线、心理感觉；设计在城市中让人听到什么，看到什么，遇见什么；设计不想人听到什么，看到什么，遇见什么，这才是设计城市者的任务。中国园林设计师们仍然以来就是这样做到的，甚至中国设计师仍然致力于在设计游人的心理、误解及运动中的感觉。

当今的城市设计师应当向我们的先辈禅，细心体会中国园林的精巧之处，探究先辈们是如何设计人的运动、视线和心情，运用何种方法设计出有那种非常丰富的空间。而在明确建筑的形体刻画和理论设计上则应当途经于西方的先进设备内理论设计思潮。◆空间发展的研究与城市规划学城市规划习从某种程度上谈就是一种空间地域的规划，其总任务是为各种活动（或土地利用）获取空间结构。

这种规划也称之为实体环境规划。但在研究对象上，城市规划必须符合城市综合发展的必须与人们对生活的拒绝，它牵涉到城市的外观形式、性质与分工产业发展与布局、社会发展与设施、规模投资及城市各部分的构成、管理、政策等。而空间应当是更加基础的理论，它与城市规划的融合，就是指一个侧面研究城市的形态。◇现代城市发展与空间研究趋向城市空间向区域空间转化成：区域交通和信息化发展促成现代城市空间从堵塞结构向对外开放结构转化成，信息的交流加快了城市网络化的建设，使每个城市都与所处区域空间的整体密切相关，城市密集地区的经常出现早已沦为现代城市空间发展的一个显著的现象。

世界上早已有六大城市密集区，美国东北沿海地区、美国五大湖地区、日本东京地区、英国伦敦地区、欧洲西北部、中国沪宁地区等。从广度来说，以往的指出由产业布局的点状规划到交通布局的线状发展再行到以建构更佳的环境，提高居住于与工作套间为目标的面状规划的三次时间并没解决问题城市发展的社会病症，应当探寻更加整体与立体的规划，即在国土范围内创建大自然空间人类系统的整体割据一方和发展模式。

尤其不应侧重城乡空间一体化的发展，处置好城市与乡村的起到和关系，特别强调在大城市地区和城市密集地区创建一种联合发展的秩序，从而促成区域的整体良性发展。◇空间意识与不道德模式文化观念与理想空间：民族的文化价值观念包含生活方式和社会行为准则，由此而构成社会空间，是在世界范围内都十分广泛的事实。美国人文地理学家拉普普特（A.Rapopot）在《居住于形式与文化》一书中有大量相比较阐释。

在每一特定的地区，种族群体的文化传统及其演变对城市空间的的组织与发展产生影响，构成了城市空间的文化特色，空间的文化特色主要展现出为一方面其空间物质形体文化底蕴和沿袭了历史的文化，另一方面它又岁居民整体观念和社会文化的边而发展。空间结构构成后又反过来影响生活在其中的居民不道德方式和文化价值观念。以中国古代为例来解释这一点：中国古人仰观为天，俯察于地是仔细观察了解世界的基本方法，天圆地方说道就是中国早期对宇宙万物空间形态的基本观点。天圆地方说道作为一种整体上的文化观，方形沦为人类居住于空间的理想模式。

它从深层次的文化意识上奠下了中国方形城市的理想形态。对中国传统城市而言，天人感应器思想也极为重要。它通过与书等表达方式将天人吻合衍生到田地与众不同，构成了我过城市空间布局中象征主义传统。

所谓天星地形，上下互为因、在天成象，在地成形，各类建筑要素如宫室、宗庙、社稷等都与天比较不应，同时由星辰的运动表明祸福。不道德活动与空间模式：20世纪50-60年代，人的基本市场需求以及多种社会用于方法的研究成果，更进一步证实了城市空间不仅是一个三维和四维的空间实体，而是包括社会过程的综合场所。

这是一个空间观念的改版，这一改版更进一步说明了空间形式背后的深层社会结构。行为科学的发展回应产生了反感的促进作用。

20世纪心理学发展经理了两个根本性的挫折，首先从传统心理学改向侧重不道德研究的不道德心理学，接着再行到侧重饮食的理解心理学，它们包含了行为科学的理论基础。传统心理学推崇研究意识观念，而忽略了物质与社会环境的起到。而不道德心理学侧重不道德，坚称意识观念，特别强调环境对人的影响，坚称不存在着本能的心理特征遗传，步入了环境决定论的歧途。

后来理解心理学对不道德心理学展开了修正，引进了整体不道德和中间变量的概念。整体不道德是指联合趋向和目的，这种不道德具有自由选择的性质，中间变量指不道德仍然是外界性刺激的必要结果，而和一系列中间变量有关，还包括有目的性的了解，以往性刺激的情景和经验，它们与仔细观察的反应互为联系，包含不道德的实际决定因素。环境虽然还是最重要的，但已仍然是解释不道德的最重要的原因。

环境获取信息，通过人的外部不道德的各种理解过程而加以编码、储存和操作者。推崇过去实践经验沦为理解心理学的最重要特征。

◇人为环境与空间建构竣工环境与空间的肌理：竣工环境，指城市中非大自然因素构成的人造环境，是由城市中已竣工的城墙、街道、桥梁、建筑物、构筑物等包含。除一些类似因素外，大部分的城市空间发展都与竣工环境有关，城市是一个倒数生长和不断更新的有机体。城市发展的有所不同阶段、有所不同时期和有所不同地点、功能的城市，其竣工环境需要都有其自身的特点，由此构成有所不同的空间肌理。我国传统城市由于交通形式、建技术和生产、生活方式等构成了细致和均质的空间肌理。

随着时代的发展，城市空间的肌理大大有新的变化。现代中国城市构成了新的空间肌理特征，具备了工业区、居住区、商业区、行政区、文化区、旅游区等功能区分，每个区内的建筑密度、高度、体量、布局方式等也都有所差异，构成了整体的失衡质、豪放的空间肌理，并在有所不同的空间层次上都有新的变化。这解释空间肌理具备显著的时代特征，与社会、生产、生活和技术相适应。历史观与旧城改版：对待有数竣工环境和城市的有所不同观念将产生有所不同的空间结果，这在历史上不乏其例。

较为中西方一些最重要的历史拓展计谋，可以显现出城市空间在整体建构上对有数竣工环境的有所不同态度。古代中国的都城作为封建王朝的象征物，从项羽进了一个这样的像歼灭敌人一样歼灭钱钞城市的先例，其后就沦为中国城市发展的一个类似传统，新的王朝蓬勃发展就兴筑新的城市，王朝的灭亡，就连同作为国都一起吞噬。◆城市规划对建筑设计的影响◇场地设计场地设计是为符合一个建设项目的拒绝，在基地现状条件和涉及的法规、规范基础上，的组织场地中各构成要素（建筑无、交通系统、室外活动设施、绿化景园设施、工程系统）之间关系的设计活动。

其显然目的是通过设计使场地中各要素，特别是在是建筑物（对于室内空间的拒绝是建设目的中最主要的部分，这使建筑物沦为一个项目最主要的内容，建筑是场地设计中的核心内容）与其它要素能构成一个有机的整体。从工作内容上看：场地设计即是整个建筑设计中除建筑物单体的详细设计外所有的设计活动。这一般还包括建筑物、交通设施、绿化景园设施、场地线脚、工程设施等的总体决定以及交通设施（道路、广场、停车场等）、绿化景园设施（绿化、景园小品等）、场地线脚与工程设施（工程管线）的详细设计。

从建设流程来看：实际建设流程中，一般首先是业主确认一个建设项目，并获得了适当的用地，然后再行委托建筑师来设计，建筑师是在野猪所明确提出的设计任务和基地条件的基础上开始工作的。设计者在展开明确的设计前要做到细化和完备设计任务的工作。还包括详尽培育项目的构成内容，并对这些内容的规模、形式等一些有关的问题作出更为具体的规定，同时要与业主协商，以获得完全一致的意见。

城市规划对场地设计的拒绝：城市规划对场地设计的拒绝一是反映在城市总体规划对于城市用地的发展方向和布局结构的掌控之上。二也是主要的，反映在控制性详尽规划中，控制性详尽规划的拒绝是具体性的，对场地设计有更加必要的影响，场地设计对控制性详尽规划之中的土地用于和建筑布置等各项细则必需作出合理的贯彻反应。这些拒绝一般还包括：对用地性质和用地范围的掌控，对于容积率、建筑覆盖率、绿化覆盖率、建筑高度、建筑前进红线距离等方面的掌控，以及对交通入口的方位规定等。它们不会对场地设计特别是在是布局形态的确认包含决定性影响。

⒈对用地性质的规划：明确建设项目的选址上，控制性详尽规划限定版这一项目不能在某一容许区域内自由选择基地地块；对用地展开研发的场地设计，控制性详尽规划限定版该地不能做到一定性质的用于。⒉对用地范围的掌控：规划是有建筑红线与道路红线共同完成的。

⒊对用地强度的掌控：是通过容积率、建筑覆盖率、绿化覆盖率等指标来构建的。对容积率、建筑覆盖率最大值及绿化覆盖率最小值来限定版，可将基地用于强度掌控在一个适合的范畴之内。⒋对建筑用地范围的掌控：由建筑范围控制线来限定版。

即基地容许修建建筑物的区域。城规中一般都拒绝建筑范围控制线从红线后退一定距离。

⒌规划中对建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的拒绝，在场地设计中也不应同时不予符合。◇我国控制性详尽规划的研究控制性详尽规划作为城市总体规划与修筑性详尽规划之间中间环节，是城市规划管理的主要依据和和土地有偿用于的前提条件。

随着市场经济大潮的冲击，其控制力也受到了不利的挑战。改革开放后，我国经济高速发展，城市建设加快，同时也经常出现种种失控现象。我指出其主要原因有两方面：⒈开发商和建设单位一味执着经济利益，大大变更建设用地和减少建设密度。

⒉行政领导为了招商引资，擅自介入控制性规划。而美国的控制性详尽规划是典型的市场经济体制下的产物，规划法规系统比较完善，有一点我们糅合。美国的区划。美国地方规划管理工作的三种掌控手段：区划法、土地细分法、和设计指导原则。

其中，区划法和土地细分法是确实的法规，设计指导原则只是一种引导性的掌控手段。美国的区划以维护公众的公共卫生、身体健康和福利为出发点，其结果是对土地经济利益的严格控制。区划还包括：⒈容许的用途。

⒉地段的设计拒绝（地块的大于面积和进深、红线后退、容积率等）。⒊建筑设计拒绝（限高、层数、建筑面积等）。这些区位、用途和研发强度等因素，直接影响着地价，关系到房地产所有者和地方政府的利益所在，因而不能遵循公开发表的法定程序来要求。即每一个影响地价的最重要因素都在控规中获得了具体掌控，而没对视觉美感的必要掌控。

我国控规传统作法忽视了经济规律。目前，我国控规典型的作法是由规划师在登录的大街区或几个大街区内，参考甲方获取的容积率（密度），挂房子，即在保有部分现状的前提下，执着空间体量的美学关系和视觉效果。然后以此来拆分地块、分配楼板面积、登录建筑红线，以供将来批租土地之用。

这种作法经常土地市场经济规律。如，规划师为了执着美的原则，把地块分配的大小不一，建筑规定的强弱不一，失去了统一的标准和公平的原则。还违反了地价运作的经济规律。我国城市规划的误区。

历史上由于种种政治经济因素的影响：我国的规划设计与大型公共建筑项目的设计之间仍然无法区分，这种现象导致我国的控规地从美学和视觉效果抵达，缺少对土地经济体制的全面了解。在控规法律上，我实在应当留意两个原则：⒈对用地的掌控要合乎土地建设研发的经济规律。

⒉一切对地价有最重要影响的因素应当在法律中有具体的规定。求同与求异的原则。

在同一区位的邻接地段，美国区划的掌控原则是求同，即遵循地价运作的经济规律，在同一区位，确保土地出让（批租）时地价完全相同，大自然要把地块的大小、建筑体量、容积率、红线前进等做到一视同仁的规定。这种掌控手法在产生人与自然的风格、有序的城市肌理、维护街道界面、合理利用土地方面是顺利的。视觉美感的掌控。

美国的经验：引导性手段。以美国的城市设计指导原则为事例，它掌控的是街景投影，关心的是人在以街道为中心的公共空间的心理和视觉体验。城市设计指导原则对一切影响街景投影的因素明确提出设计拒绝，还包括建筑体量关系，广场之间的围塑关系，街道及建筑界面的尺度关系等。◇建筑设计之我见最初，做到设计时我常常的手法也就是指主观的感觉抵达，通过形体、体量的造型来首先超过视觉上的审美拒绝，而且设计的大多数时间用在了这方面，对于细部则由于时间的容许而马上细心揣摩了。

这在相当大程度上就是没融合环境总体考虑到。在现今紧促的教学制度下，我教给了什么呢？教给了功能的组织、流线分析、较慢设计，而创新知道无法充分发挥。即使有，也实在自己的东西过于较少。

我自己擅长于的就是三维想象。在与现今教学环境的融合下，我在投影、空间分析方面有了相当大变革。

而这是过于的。前段时间看了些论文书刊杂志，融合规划考虑到了设计的作法，渐渐明白建筑更加应当怎样做到了。⒈融合环境。从城市区域规划抵达设想建筑与大环境的融合：建筑的整体轮廓上，与周围的现有建筑交织，而立面上动静对比、色彩处置与环境格调互为协商，流线上，合乎环境的肌理；从人的感觉抵达想象建筑局部小环境的处置：通过人的生理和心理的感觉塑造成空间，⒉造型。

有自己的风格，整体性强劲、非常简单中反映简单，恒定中起变化。这方面我讨厌板材效果，必要、清了、严肃。⒊理性。

传承历史文脉，用抽象的手法提到或沿袭历史的痕迹。当然，最重要的是把视线集中于在人的视觉所超群的范围内展开思维。视线所能及范围内侧重考虑到。

高层建筑顶部以及多层不上人屋顶等视线无法及一处简练处置，反映一定秩序，符合有可能的眺望效果，并从墙面弯曲、局部层高处置等来掌控人的视线和掌控小环境，比如：曲面玻璃，将天空光线向地面、局部低层或镂空引入阳光等。.。

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